من خطب المسجد النبوي

أما بعد:
فاتقوا الله تعالى، اتقوا الله تعالى بالتقرُّب إليه بفعل الخيرات وهجر المنكَرات؛ فإن الحياة الدنيا سريعة الزوال، متقلِّبة الأحوال، ولم يخلق الله الخَلْق فيها ليكونوا مخلَّدين، ولا ليكونوا فيها مهمَلين، لا يؤمرون بطاعة، ولا ينهون عن معصية؛ بل خلقهم عبيدًا مكلَّفين، سعادتهم في طاعة ربهم أرحم الراحمين، وشقاوتهم في معصية ربِّ العالمين؛ قال الله تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا} [النساء: 69 - 70]، وقال تعالى: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [الجن: 23].

ألا وإن في يد الموت كأسًا لكلِّ أحدٍ في هذه الدَّار، سيذوق سكراته، ويقطع لذَّاته؛ قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران: 185]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((أكثروا من ذكر هادم اللذَّات)). الموت.. فإنه ما ذكر في قليلٍ إلا كثَّره، وما ذكر في كثيرٍ إلا قلَّله، وكفى بالموت واعظًا.

وبعد الموت أهوال مُطَّلَعٍٍ عظام، لا يدري المرء: هل سيكون روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار؟! والحياة الآخرة إما نعيمٌ مقيمٌ أبديّ، وإما عذابٌ أليمٌ سَرْمَدِيّ.

ألا وإن مما يسعد به الإنسان في الدنيا: حياة القلب ويقظته، ومراقبة المرء لنفسه بمحاسبتها في كل صغيرة وكبيرة، فمَنْ حاسب نفسه قلَّ حسابه في الآخرة.
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -: "حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا، وزِنوها قبل أن تُوزنوا، وتأهَّبوا للعرض الأكبر قبل لقائه".
وحياة القلب أعظم ما أنعم الله به على العبد، وبهذه الحياة تسرُّه الحسنة وتسوءه السيِّئة؛ قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} [الأنفال: 24]، وقال - عزَّ وجلَّ -: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} [البقرة: 235].

وحياة القلب هي توحيده لله تعالى، ومحبَّته، والتوكُّل عليه، والأنس بذكره، والفرح بطاعته، وكراهية معصيته، والإنابة إلى دار الخلود، والحذر من الفانية، وتجنب المظالم. وإذا تمَّت حياة القلب عاش حياةً طيبةً في الدنيا، وسبقت له من الله الحُسنى في الأخرى؛ قال الله - عزَّ وجلَّ -: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا} [الأنعام: 122].

والحياة التامَّة الأبدية لمَنْ حييت قلوبهم بالإيمان وعملوا بالقرآن؛ قال الله تعالى: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64]، وفي الحديث: ((مَثَل الذي يذكر الله ومَثَل الذي لا يذكر الله: كمَثَل الحيِّ والميت)).

وذكرُ الله أعمُّ من ذِكْره باللسان؛ فالطاعة ذكرٌ لله، وترك المعصية ذكرٌ لله.